Cuando hablamos de la relación del periodismo televisivo con la democracia, vale decir que no podría existir cabalmente uno sin la otra. No se puede pensar en la democracia sin un periodismo profesional en todos los medios, pero desde luego, de manera más intensa y con más obligación, en aquéllos con más audiencia. Si somos ambiciosos -y creo que hay que serlo en este tipo de asuntos-, no se puede pretender que haya auténtico periodismo sin un contexto democrático.

Periodismo y democracia han avanzado y desandado sus pasos por caminos a veces no convergentes. Tuvimos un periodismo que anticipó la transición política mexicana antes del año 2000, pero que se rezagó respecto de ella y que muy pronto, tanto en los medios escritos como en los de carácter audiovisual, comenzó a estar mucho más definido por los intereses empresariales, por las inercias profesionales, por la búsqueda del efectismo y el sensacionalismo más que por la investigación, la propagación y la explicación de los acontecimientos públicos, que son las grandes coordenadas del periodismo profesional.

Durante mucho tiempo en nuestro país, el periodismo en televisión, igual que en los medios escritos, parecía producido para un solo espectador: el Estado mexicano, que en el caso de la prensa patrocinaba directamente -y lo sigue haciendo en gran medida- a muchas publicaciones, y que en el caso de la televisión y la radio les había permitido a los empresarios de ese sector, tener tantos privilegios que ellos pagaban en parte tal situación de beneficio con informaciones, propagando una visión de la realidad complaciente y ajustada a los intereses del Estado mexicano y del poder político.

El periodismo en la televisión mexicana surge igual que este medio en los años cincuenta, pero lo poco que había de indagación e información más bien eran materiales complementarios a la función de entretenimiento. No era un periodismo que diera novedades, que rindiera informes, que ofreciera una visión nueva de los asuntos públicos a los televidentes sino solamente complementario de otros espacios. En los años cincuenta, avanzados los sesenta todavía, el periodismo en la TV mexicana era tan improvisado que sólo se dedicaba a repetir, a veces a anticipar, el contenido de los periódicos más importantes, como muchos noticiarios de la radio donde todavía se escucha cómo los locutores van volteando las hojas del periódico. Esto ocurría en la televisión, tanto así que el noticiario más importante, todavía en la década de los sesenta, era uno asociado al diario Excélsior, con el locutor Ignacio Martínez Carpinteiro, en el cual no se hacía más que respaldar con algunos testimonios fílmicos -que por lo general eran muy improvisados y muy breves- las notas que el periódico ya había publicado o publicaría a la mañana siguiente.

El chat no es solo un medio, sino un fenómeno comunicacional y lingüístico de una generación: la de los jóvenes. Es de ellos y para ellos. ¿Nacimiento, evolución o degradación del lenguaje? Un acercamiento preliminar a este fenómeno.
Desde hace algunos años veo que las personas, y sobre todo los jóvenes, se “enganchan” al chat, de tal manera que pasan horas y horas frente a una computadora “hablando”. Después de haber vivido en carne propia algunos problemas derivados de esta adicción, tales como la prohibición de chateo en horas de oficina – el chat es el más satanizado de los usos de Internet desde el punto de vista administrativo-; así como también ser testigo de las “bondades” del uso del mismo, como que una de mis ex compañeras de trabajo viva ahora en Argentina, casada con un argentino y cuyo amor pasó de lo virtual a lo real cuando engendraron al pequeño Francisco. Fue éste el principio de una larga fila de preguntas a las cuales no les encontraba respuesta.
Fue asi como empezo una investigacion acerca del lenguaje del chat en los jóvenes tratando de aprovechar la coyuntura de estar en una Facultad de Letras en donde una de las líneas de investigación es la Lingüística. Sin embargo nunca imaginamos las dificultades metodológicas que enfrentaríamos con este objeto de estudio. Después de muchos análisis y tropiezos en el camino, finalmente llegamos a establecerla de la siguiente manera:
1.- Hacer observación participantes en salas de chat escrito, en donde estuviera “declarado” que los participantes eran jóvenes entre los 15 y los 24 (1) años con el fin de poder conocer y comprender el lenguaje ahí utilizado, así como las dinámicas de introducción al mismo.
2.- “Bajar” sesiones de chat que cumplieran con los requisitos antes descritos que nos permitieran elaborar bases de datos sobre la construcción gramatical que utilizan al participar en el chat los jóvenes.
3.- Análisis de la información para conformar posibles perfiles del chateadores.

A partir de ahí se pudo ir realizando el análisis que a continuación se presenta.

El medio.
El surgimiento de una nueva plataforma tecnológica –Internet- en la que ahora tenemos puestos a todos los medios tradicionales, da la pauta, para que al mismo tiempo, estos se conviertan en otros medios con un lenguaje que los diferencia. Ante este fenómeno la comunicación adquiere otra dimensión como objeto de estudio.
¿Que es el chat? Es un sistema que permite a los usuarios de Internet intercambiar mensajes de texto o voz en tiempo real, estableciendo "conversaciones" entre ellos. Técnicamente hay tres tipos de chats: vía página web, vía Irc, y la conexión directa desde una página web a una red de Irc. En todos los casos sirven para crear comunidades virtuales. El segundo sistema es, con gran diferencia, el más versátil y operativo, en tanto que el primero se destina a los usuarios novatos. El tercero es una solución intermedia que tenemos en algunos sitios web, para mostrar la dinámica de las reuniones de un canal integrado en una comunidad virtual multiplataforma. De la palabra "Chat" se conjuga el verbo de nuevo cuño: "chatear".
En este sentido como el chat es objeto de estudio para los investigadores de la comunicación que hasta ahora habían hablado del receptor y del emisor como entes identificables, aunque estuviéramos hablando de “la masa” que aunque amorfa es tan visible que los publicitas y expertos en marketing la conocen tan perfectamente que viven de ese conocimiento.